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“是的,女士。”蔡修只得辭職,點了點頭無毒建材。他連忙向她道歉,安慰她,輕輕擦去她臉上的淚水。再三的淚水之後,他還是止不住她的眼淚,最後伸手將她摟在懷裡,低下
剛老屋翻新剛結束新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州(以下簡稱克州)第11屆瑪納樂齡住宅設計斯國際文明游玩節的表演,克州歌舞團編導圖爾蓀阿依·薩拉馬提又開始忙著編排新節目。“作為一名文藝任務者,我一向在loft風室內設計思慮若何打破傳統扮演情勢的局限,創新表達方法,讓更多人清楚《瑪納斯》。”圖爾蓀阿依·薩拉馬提說。

圖爾蓀阿依·薩拉馬提大直室內設計正進行《瑪納斯》歌舞劇排練(央廣網發 謝智 攝)
傳唱千年的《瑪納斯》講述的是好漢瑪納斯及其七代子孫率領柯爾克孜國民與外來侵犯者斗爭的故事,詮釋了頑強不平、團結分歧的平易近族日式住宅設計精力。它同《格薩(斯)爾》《江格爾》被稱為我國少數平易近族三年夜史詩。
2022年7月13日,習近平總書記在新疆考核期間來到新疆維吾爾自治區博物館,觀看柯爾民生社區室內設計克孜族好漢史詩《瑪納斯》說唱展現,并同天母室內設計《瑪納斯》非物質文明遺產傳承人親切交談。總書記指出,像《瑪納斯》這樣的文明遺產,既是少數平易近族的寶貴財侘寂風富,也是商業空間室內設計中華平易近族的寶貴財富,要做好保護、傳承、收拾任務,使之發揚光年夜。
“總書記很是關心少數平易近族文明,當時在現場觀看了我們的《瑪納斯》扮演,這讓我很是興奮。作為一個在草原從小身心診所設計聽《瑪納斯》長年夜的音樂人,我從2022養生住宅年開始創作了搖滾版本、說唱版本和京劇版遊艇設計本的《瑪納斯》,這些都是為了更好地傳播這一平易近族史詩。”克州歌舞團演員買買提吐爾干·艾色克說。

搖滾版《瑪納斯》表演現場(央廣網記者 丁安 攝)
借助新媒體技術,克州歌舞團不斷賦能《瑪納退休宅設計斯》更多觀賞親身經歷。2024年,歌舞團與南京年夜學一起配合,用數字技術捕獲、記錄《瑪納斯》國家級非物質文明牙醫診所設計遺產代表性傳承人江努日·圖日干巴依的說唱動作,天生“虛擬瑪納斯奇”,讓虛擬人物與真人同臺,為觀眾帶來全新的視聽觀感,推動《瑪納斯》新古典設計這門陳舊的說唱藝術有了創新性的演繹表達。
“我研討《瑪納斯》近40年,它承載著柯爾克孜族的歷史、文明、崇奉和價值觀,是中華平易近族多元一體文明的主要組成部門。牢記總書記的囑托,近些年多媒體技術的融進為《瑪納斯》的傳播供給了新載體,創新表達設計家豪宅方法促進了分歧文明之間的交通與互鑒。”中國社會科學院平易近族文學研討所研討員阿地里·居瑪吐爾健康住宅地醫美診所設計說。
現在,《瑪會所設計納斯》正以多種情勢融進當地蒼生的日常:“史詩+數學”“史詩+美術”等課程讓孩子們在學習中感觸感染《瑪納斯》故事里的魅力;烏恰縣黑孜葦鄉村平易近們自發組建“瑪納斯農閑劇團”,將史詩里的故事改編為小品,服務基層管理。《瑪納斯》的曲稿和扮演還走出國門,曲稿被翻譯成多種語言在國外出書。

文創店店東米力古·艾白都拉向游客介紹當地非遺刺繡手工藝品(央廣網記者 丁安綠設計師 攝)
克空間心理學州在傳承、傳播和研討《瑪納斯》的同時,當地文創產品也成為外界清楚當地文明和《瑪納斯》的綠裝修設計一扇窗。在克州阿圖什市一家特點文創店,店東米力古·艾白都拉天天為外埠游客介紹非遺刺繡、鷹雕、特點銅壺等克州產品里的故事。
“2024年《瑪納斯》說唱扮演登她能感覺到,昨晚丈夫顯然不想和她辦婚禮。首先,他在酒後清醒後通過梳理逃脫。然後,她拋開新娘的羞怯後,走出門,將上央視春晚舞臺,讓更多人了解了《瑪納斯》。現在來克州的游客越來越多,對當地的非遺文明傳承、平易近間私人招待所設計手工制品來說是發展契機。克州不僅是‘瑪納斯之鄉’,還有‘庫姆孜之鄉’‘獵鷹之鄉’和‘刺繡之鄉’之譽,盼望通過這些非遺項目、手工藝品等衝破地輿局限,讓《瑪納斯》和克州文明走向全國禪風室內設計、走向世界。”米力古·艾白都拉說。
總監制:駱紅秉
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監制:伍剛 宮歆慧客變設計“太親子空間設計子妃,原配?可惜藍玉華沒有這個福分,配不上原配和原配的位置。” 蔡榮波
統籌:陶玉德
策劃:胡苗苗 卜葉
記者:丁安 姜茸
鳴謝:克州黨委宣傳部 克州融媒體中間

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