李文金，1959年生于湖南醴陵，1982年結業于中南礦冶學院，持久從事企業治理與運營計謀及形式摸索。近年努力于村落傳統文明的發掘與挽救，熱情于村落復興公益工作，打造了“金湖灣·逐夢莊園”及“仁園·弘文閣躲書館”等村落文明brand。自幼愛好文學，青年時代起陷溺于古籍典躲、詩詞歌賦。業余寫作散文，已在自媒體頒發作品四十余萬字，出書散文集《淥江逐夢》《草籽花》。
家鄉與遠方
——李文金《草籽花》代序
文/譚仲池
每小我都有本身的家鄉。那是生你養你的處所。無論走到哪里，家鄉的眼睛，會隨著你浪跡海角，流浪波動，讓你心中有一盞不會熄滅的燈，不會迷路、徘徊。
李文金心中的家鄉，是一片漂亮的景致，一支帶露的村歌，一路土壤的芳香，一片豐產的郊野，一汪碧泉的鄉情……
因了這片家鄉情結，李文金回到家鄉，本身掏錢，特別design，在泗汾村啟動“金湖灣幸福屋場”扶植項目。今朝，一期項目金湖灣文明廣場、鎮南橋戰爭留念館、泗汾供銷社、平易近宿體驗館等主體景不雅及相干配套舉措措施已初步建成。于此可見李文金記憶猶新對他有養育之恩的故鄉，以及生于斯、學于斯、生長于斯的故鄉長者。他把心中的念想、感謝、迷戀釀成了無形的主體雕塑，它將成為新鄉村詩意棲居的標包養留言板本。
金秋十月的一天包養網單次，我有幸受李文金師長教師之約，應邀前去觀賞。眼光所及之處包養，令我心曠神怡，感佩之至。尤其是在平易近宿體驗館品嘗到李文金筆下的母親常做給他吃的“醴陵黃菜”，讓我也融進了對慈母恩惠膏澤的憶念之中。這是一種如何的故鄉密意與人生留戀啊。我們可以想象李文金心中的村落美妙藍圖，在釀成美妙實際的時辰，這里會是一個如何令人嚮往確當代桃花源。假如他的怙恃九泉之下有知，自當欣喜不已。
回到湘江之濱的書房，重溫“金湖灣之夢”，我覺得秋天凌晨的陽光是這般溫順多情。木樨的幽香隨輕風飄到灑滿陽光的臨窗書案上，散進掀開的冊頁，仿佛每個字都染上了淡淡的幽香，是那樣潤爽、溫馨，輕柔地沁進心脾。
彼時，長期包養我在包養持續讀散文集《草籽花》。這是李文金行將出書的第二本散文集。支出集子中的幾十篇散文中，有對家鄉花卉樹木的歌吟，對故鄉菜蔬的回味，對節日風俗的迷戀，對神州名山勝水的詠贊，對古寺、書院的幽思，以及對異域風情的刻畫感嘆。每篇精致的散文，都凝聚著作者對家鄉的一往情深，無盡的憶念與感恩；抒發著作者對遠方尋覓的印記與對人生深入的感悟。而這一切，使我深切感觸感染到了李文金心之所系、心之所思、心之所愿。這一切不只在文章里密意吐露，以致于不克不及本身，並且表現于他的詳細舉動——為故鄉發明美妙生涯，讓人們看到了他這顆愛國愛家愛同鄉的赤子之心。
跟著時間沙漏的細響，我追隨作者走近了他家鄉的那片山川，那片郊野，阿誰小村，阿誰老屋，那棵棵苦楝樹，簇簇草籽花，彎彎石子路；又從家鄉動身，走向遠方的桂林之夜、春色泰山、京都繁榮，甚至浪包養網漫珀斯、彩虹之國……
在我的文先生涯中，我也愛好散文。
這種體裁不受拘束、隨心、暢意，可短可長。正如郁達夫在《中國新文學年夜系·散文二集》的導言中將散文用“實寫、抒懷、說理”三項來歸納綜合，以為這種分類方式“公道而簡明”。此理中肯，但凡寫散文的作者，城市有異樣的體驗。我以為在散文的“實寫”中群情、抒懷、寫景皆可盡情為之，極易抵達景中情、情中景、情形融合的美好境界。讓豪情涌進筆端紙箋，深意灌進字里行間，詩韻融進游云流水，思路潛進讀者心間。
且看作者筆下的《苦楝樹》:“在阿誰磨難的年月，笨哥父子倆相依為命。華仔肥大，身強力壯，老是吃了上頓就沒有包養下頓。父子倆的衣服也是換著穿。父子倆就像苦楝樹上結的一串苦楝籽，從里到外都是苦……苦楝樹正由於苦，花和果都不會被鳥吃，果實天然老往，落進土壤，來年再當場抽芽重生。”
再看作者寫的《草籽花》：“在我小時辰的認知里，草籽花倒是莊稼人對賴以保存的地盤一個最親近的稱號。每當我在餐桌上品味著白白的米飯的時辰，就感到噴鼻噴噴的米飯里留有草籽花的芳香，就會想起身鄉的草籽花，心里儘是兒時美妙的回想。”恰是由於幼兒的記憶是可貴、純潔的，于是作者對苦楝樹、草籽花的描述便非包養網單次分特別細膩而動情：“細看那紫色與紅白相間的花瓣，伸出在那羽狀的綠油油的葉片上，仿佛是性命跳動的脈搏。那相襯的色彩是那么協調，再加上艷陽的映照，便氤氳出壯麗的霞彩。黃絨絨的蜜蜂也被紫云英引誘著，縱情地在紫云英花叢里飄動。還有在花間起舞的黑色蝴蝶，在綠葉間不受拘束翱翔的蜻蜓，它們在紫云英的幽香里抒懷吟唱。”
每小我都有本身值得回想的童年，即便是甜蜜的歲月，也有難忘的可愛護的那一些日子，那幾件銘心刻骨的舊事，或幾碗畢生回味的故鄉菜。李文金在故鄉時，最愛好母親親手做的故鄉菜，如他筆下描述的醴陵黃菜。
作者文章點題先說“醴陵黃菜”與程潛的聯絡接觸，實在就暗示著程潛這個美食家對湘包養意思菜成長起到了宏大的推進感化。接著他有板有眼地寫母親做醴陵黃菜的經過歷程，曾經不只僅是向讀者講述黃菜的制包養作流程，並且在給人們雕鏤一個勤奮、仁慈、有聰明的母親抽像。這碗湖南鄉村的通俗黃菜，不了解養育幾多代代顯赫、叱咤風云的仁人志士和敢于擔負的瀟湘兒女，並且滋養著不計其數的地盤之子，他們在不息地發明屬于時期和本身的美妙尋求。
這就是醴陵黃菜給我們的性命啟發。
李文金作為一個卓有成績的湖南企業家，在矢志不移地開闢立異，盡力把企業做年夜做強做優的同時，又有本身別樣的人生尋求，在文學途徑上邁開了扎實的程序。他的第一本散文集《淥江尋夢》的問世，激起了不少讀者的共情，這也讓他深受鼓舞和鼓勵，他決計扶搖直上，更包養進一個步驟，又在嚮往文學高原上新的壯麗景致。于是他踏上了新時期的文學旅途，遠看遠方，開端了新的長征和跋涉。
沐著溫順的金風抽豐，作者離開了泉城。泉城在貳心中并不生疏——
“第一次往濟南，緣于我在‘漣鋼’剛餐與加入任包養網務時第一次出差，那是我第一次搭乘“沒有我們兩個，就沒有所謂的婚姻，習先生。”藍玉華緩緩搖頭，同時改名為他。天知道“世勳哥”說了多少話，讓她有種搭座飛機，也是第一次餐與加入全國鋼鐵學術會議。我的專門研究論文就是在此次會議上取得二等獎的……人生如夢，四十年彈指一揮間。我悼念在鋼鐵廠任務那段難忘的歲月，惦念在工場與我一路任務的同事，我心里總是惦念著泰山腳下那座漂亮的城市——泉城。那里仍是我的同窗孑平易近的家鄉，他時常有板有眼地給我講起濟南城的舊事……老婆入迷地包養網評價注視著雨荷亭，片刻，問我:‘還記適當年年夜明湖畔的夏雨荷嗎？’這一段唯美的戀愛故事激發了她對美妙初戀的回想，讓我們沉醉于對甜美的戀愛舊事的回味中。”
我很愛好李文金如許輕靈樸素的文字，騰躍出的繾綣包養情感。那該是多么漂亮的舊日黑甜鄉，會挑逗幾多年青讀者的戀愛之弦。若說兩情如水，迢迢暗渡，這泉城之水，該是多麼清澈照影包養網心得啊!
跟著文學夢的升華，李文金曾經涉足異國的很多處所。而一次印度之行，讓他寫出了令人驚嘆的散文《一半是天堂，一半是地獄》。我也往過印度，曾在泰姬陵、新德里的陌頭徜徉、尋思，也曾寫過詩歌、漫筆。而文金的視角紛歧般，他以“三個印象”寫印度的一半是天堂，又以印度女人的美和跳舞衣飾，甚至泰戈爾的詩歌與甘地的人格精力之光，刻畫那另一半地獄。盡管紛歧定讓讀者都認同，但可供深刻切磋，我認為這是佈滿思惟矛頭的。
是的，世界上的各類文明既可以相互進修鑒戒，更可以相融于對戰爭成長與友愛一起配合的人類命運配合體的構建之中。“惠我杯水，報以美餐……以惡報惡，以德報怨”，這般才幹讓世界“各美其美，美美與共”。當我預備停止本身的這篇序文時，我不忍廢棄《石鼓山遺韻》給人們留下的思慮。這包養意思是由於石鼓山和石鼓山里的遺韻人，讓作者銘肌鏤骨。文中如許說:“石鼓書院歷經千年，屢遭烽火涂炭，汗青遺址早已蕩然無存。舊日盛極一時的石鼓書院，已是室邇人遐。空闊的書院，芳草萋萋，落葉漂蕩，留下一片難過，留下一份枯寂。”文末還有作者所作的一首詩——
一葉漂蕩已知秋，
憑風躍上合江樓。
鴻雁聲斷促客，
朝霞洇紅點點鷗。
霜染紅葉片片情，
歲催白發拳拳心。
衡州縱目楚全國，
丹桂飄噴鼻野菊幽。
文字固然清了一些，傷感多于豪邁，但可以讓我們在懷念舊日的圣賢風云際會之盛況時，感悟六合有道、世事滄桑、日月無情、山川綿長。我輩要愈加弘揚湖湘文明，擔負起平易近族回復之義務，以不負石鼓山遺韻之托，讓千古圣山石鼓長叫，不停于世。
總之，李文金的《草籽花》，應是他的又一精致之作。這是他的心靈之花，更是他性命之樹綻放的文采風華。
二〇二二年十月二十五日于恬澹書齋
——譚仲池/湖南省政協原副主席、湖南省文聯原主席
圣山岳麓
文/李文金
每小我心中都有一座“圣山”，守看心中一方凈土，守看著昔時動身的初心，守看著本身的幻想與崇奉。
這種守看，是一小我一輩子的留戀。
岳麓山，即是我平生的心之所向。這里承載著我的幻想、信心、奮斗與尋求，為我活著態炎涼中打造了一方安靜的心靈回宿。
遠想昔時，我從南邊偏僻的小山村，卷起褲筒，從泥水田里深一腳淺一腳地走來，帶著土壤的氣味，沾著青草的芳香，帶著鄉間人的老實與樸實，懷著對將來生涯的嚮往與幻想，離開岳麓山腳下，走進這群山圍繞、紅墻碧瓦的礦冶校園，從此與湘江之濱的岳麓山結下不解之緣。
礦冶校園坐落在岳麓山西面的桃花沖，我們先生三舍就在岳麓山腳下的群山圍繞之中。天天凌晨，西方剛泛魚肚白，我們就起床，在蒙蒙的晨霧里，攀爬著森林中坎坷的荊棘大道，超出溝壑山澗，登上岳麓山巔的響鼓嶺。俯瞰岳麓山腳下的礦冶、湖年夜、師院校園，在古楓豫樟的映掩下，顯得非分特別清冷與靜謐。
站在岳麓山之巔，迎著早霞，我的求知欲如八月丹桂馥郁般濃郁，如江河年夜海的春潮洶涌彭湃。在這里，我呼吸不受拘束清爽的空氣，瑯瑯書聲和著密林深處的知了、黃鶯的叫啼聲，久久地回蕩在山谷之中。
岳麓山短期包養南面的岳麓書院是湖湘汗青文明的介入者、見證者，歷經千年風雨而弦歌不停，學脈延綿。我懷著非常崇拜的心境，有數次朝圣過千年學府岳麓書院。每次我信步在天井間，城市警惕翼翼地游走在每一組亭臺樓閣中，悄悄地撫摩每一塊碑雕包養一個月價錢石刻，目不斜視地注視每一枚秦磚漢瓦，靜靜地欣賞水池中的每一枝鮮艷的風荷。
岳麓書院配以亭臺牌樓，構成了亭臺相濟、樓閣相看、山川相融的舒適高雅的作風。園林建包養筑反應出一種士文明的精力，具有典雅包養樸素的作風、深入的湖湘文明內在。岳麓書院兼具講學、躲書、祭奠三年夜效能，是朱熹、魏源、曾國藩等年夜儒講學傳道，躲經納古，祭奠歷代先賢愚人的神圣殿堂。
暮秋是欣賞岳麓紅楓的盡佳時節。我默坐在愛晚亭下的亂石堆上，不雅三面山巒疊翠，古木參天，濃隱蔽日。秋來萬楓疊嶂，一夜霜降千葉紅，漫山已是層林盡染。擺佈溪澗圍繞，清泉石上飛流，前后怪石嶙峋，形狀萬千，懷抱半畝方塘，波光粼粼。
凌晨，陽光穿透楓林，薄霧圍繞，此時的紅楓有種清透之感。午時，紅葉在秋天熱陽的映托包養網下，顯得更加鮮艷精明。在落日西下時不雅看紅楓，又是另一種柔和舒適之美。深夜里，天空中繁星點點，借著月亮聽密林深處楓葉颯颯作響，清風峽已是萬籟俱寂。
紅葉相思秋且往，
清風回夢月正逢。
深山小徑隨緣走，
看淡白云紫氣升。
走出愛晚亭，若沿著波折的青石巷子，穿越清風峽，峽谷有溪，便有小溪與山路做伴。溪邊有蘭，蘭花與人幽香盈袖。山谷里冷風習習，鳥叫山幽，仿佛是一片世外桃源。
走進六角茅草半山亭，立足安息，環視周圍，林壑澗深，山色空靈，云霧與古楓交相照映，古寺鐘聲與澗中流泉相唱和。
你若昂首瞻仰，岳麓古寺掩映包養價格ptt在層林疊翠之間，古樸中凝著厚重，高雅中透著莊重。金口木舌，梵音陣陣，從古寺流出的死水津潤著靈秀麓山，津潤著蕓蕓眾生。
云麓宮巍然坐落在岳麓山嶽頂，登閣遠眺，南看衡岳，山脈綿延；北瞻洞庭，煙波浩渺；俯瞰橘子洲頭，靜臥江心，舒適天然；唯湘江北往，百舸爭流。
我崇尚道法天然，以尊道貴德，天人合一，貴生濟世為本；以安靜有為，見素抱樸，坐忘守一而修身。
秋聲乍起銀杏落，蛩吟唧唧包養條件添蕭索。散步在云麓宮展滿金黃色銀杏葉的麻石臺階上，聽著風聲、落葉聲、誦經聲，我心坎便垂垂回于安靜，面前已是云淡風輕。
岳麓山集中漢文化之年夜成，納儒、釋、道為一體，海納百川，有容乃年夜。
儒家教我仁、義、禮、智、信，己所不欲，勿施于人，以修身齊家治國平全國。佛家警告我以慈善為懷，泛愛全國，我為人人。道家使我幡然覺悟，道法天然，不爭、不貪、滿足、慈儉、往甚、往奢，尋求心坎的澹泊與安靜，尋求思惟的不受拘束與致遠。它們給我以仁者的聰明與智者的氣力。
每有任務之余的閑暇時光，我城市單獨到岳麓山上往尋覓長逝在這里的英烈，往祭拜這些為國就義的英烈忠魂。在這青山中深埋著幾多驚六合、泣鬼神的好漢故事：黃興、蔡鍔、蔣翊武，還有陳天華、焦達人……
我經常單獨坐在墓前的石凳上尋思，思考那場產生在百年前的辛亥反動，感悟昔時這些仁人志士為顛覆帝制所做的盡力，尋求平易近主不受拘束的精力，感觸感染千年湖湘文明精魂的傳承。
正由於有了他們，岳麓書院門前吊掛的楹聯“惟楚有材，于斯為盛”才會加倍熠熠生輝、光榮照人。
也由於有了這讓上萬萬湖南人引認為豪的“惟楚有材，于斯為盛”，岳麓山老是引領我在人生的途徑上前行。
————選自李文金《草籽花》
礦冶情懷
文/李文金
1981年下半年練習停止后回到黌舍，我們就進進了嚴重的結業測試和結業論包養網文的撰寫階段。
1982年的冬天，一場紛紜揚揚的年夜雪，把岳麓山下銀裝素裹的校園點綴得額外妖嬈。
一年夜早，天冷地凍，同窗們從床上爬起來，忙于結業分派或考研。有的仍靜心進修，預備餐與加入研討生招生測試；有的處處找關系，想回老家任務；有的則盼望留校；找了女伴侶的同窗，都盼望能和女伴侶被分派在統一單元任務……
由於要照料年老多病的老父親，我沒有心思往考研，向系里表達了我要留在湖南任務的愿看，盼望年夜學結業后能陪同父親一路生涯，盡我的一片孝心。
在中南礦冶學院四年的進修，讓我與漂亮的岳麓山結下了不解之緣。
晨光中，我站立在岳麓山巔，迎著向陽晨讀，開端了極新的一天的生涯；傍晚后，我攀緣在密林中的坎坷大道上，洗澡朝霞，垂頭尋思，檢查總結著天天的提高與過掉；夜深了，我與安靜的山麓交頭接耳，皓月當空，溪邊蘭草澗留下我無窮的幽思與悼念……
我熱愛岳麓山的優美林壑，深澗空谷，潺潺流水，它包養故事們付與我仁者的聰明與智者的氣包養管道力。
我觀賞岳麓山的六朝古松，千年銀杏，百年古楓，它們給我以生涯的勇氣與心性的磨礪。
我愛崇麓山禪寺、云麓仙宮，它包養感情們是我人活路上一座敞亮的燈塔，給長期包養我以慈善為懷和仁愛至上，道法天然和天人合一的睿智。
我敬佩岳麓山上的黃興碑、蔡鍔墓，勇敢無畏的反動先烈，先烈們鼓勵我為中華的突起而奮發唸包養網dcard書……
岳麓書院“經世致用，知行合一”的湖湘文明精力，讓我深諳“朱張”和“曾公”思惟的精華。
鵠立在著名遐邇的愛晚亭下，敬慕一代巨人毛澤東指導山河激揚文字的風范;遠眺湘江北往，浪遏飛船進洞庭，感嘆范仲淹“後天下之憂而憂，后全國之樂而樂”的激情。
中南礦冶學院是我人生的一個新出發點。
我借岳麓山的靈氣冷窗苦讀，孜孜不倦，一個懵懂蒙昧的放牛娃在常識的浸禮中，洗心革面，涅槃更生。
我站在偉人的肩膀上，坦蕩了視野與襟懷胸襟。
滔滔北往的湘江水，津潤著我心中愛的種子，讓它在春天的陽光雨露下，破土，抽芽，茁壯生長!
忘記不了在長沙的春夏秋冬，四載冷來暑往。磨滅不失落在礦冶的日晝夜夜，有數個陰晴圓缺。
愛晚亭的楓葉綠了又紅，紅了又綠，在霜葉的紅綠之間，我又壯志滿懷地背起行囊，我要揚帆起航，走向遠方……
——選自李文金《淥江逐夢》
《淥江逐夢》后記
文/李文金
己亥歲末，湘楚年夜地連日淫雨，一場突如其來的疫情讓人猝不及防，每小我都在難言的情感中離別難以忘記的2019年。
在或期許或焦灼的時間中，迎來2020年。在泗水河畔“仁園”的風雨走廊上，我寂寞地彷徨在彎曲的廊亭間，墮入一種莫名的難過，逝往的歲月不竭在我的面前顯現……
淥水悠悠，奔騰不息。淥江之畔，是我願破碎。”裴媽媽對兒子說。 “說她會嫁給你就夠了，神情平靜祥和，沒有一絲不甘和怨恨包養網，這說明城裡的傳言根本不可信。李門第世代代尋夢、追夢的處所。年逾花甲，不難觸景生情。憶往昔，不由喟嘆我李氏家族的百年家族史。在近代汗青風云的幻化中，李氏家族已經搖搖欲墜、動蕩不安的一幕幕仿佛就在面前。逢亂世，深感有國才有家，有家才有我；國泰則平易近安，國興則平易包養網車馬費近盛，國強則平易近富。
1977年的高考，曾使我欣喜若狂；我從泥水中卷起褲腿，從偏僻的村落走來，離開岳麓山下，進進我求之不得的神圣殿堂，完成我人生的第一次轉機。
岳麓山下，我借千年學府之靈氣，冷窗苦讀，孜孜以求，從一個懵懂蒙昧的鄉村娃，在道義與常識的浴火中，破繭成蝶，涅槃包養網更生。
我經常在夜深人靜的時辰，單獨沉醉在本身的回想之中。忘不了我經過的事況過的點點滴滴，任務的忙碌，生涯的瑣碎，蒙著一層薄薄的、淡淡的迷霧，是那么昏黃卻又那么美妙。即便在夢里，我也會不由自主地顯露甜蜜的淺笑。
歲月流逝，容顏衰老蘭母聽得一愣，無語，半晌又問道：“還有什麼事嗎？”，沒有人能逃走。唯有時間流逝，才幹讓我們更理解本身，沒有經過的事況磨難，就無法感觸感染幸福；在生涯中化解了幾多苦，心坎就儲藏著幾多幸福。沒有經過的事況坎坷，就無法懂得勝利的不易；有幾多坎坷，工作就儲藏著幾多盼望。
行走在路上，我們相逢的不只僅是紅塵景致，更是震動人心的辛酸舊事；散步人生，我們經過的事況的不只僅是離合悲歡，更是命運的森羅萬象。驀然回想，一切的磨難和坎坷都是我人生出色的一部門，在我如行云流水般的性命中升huawei我人生的意義。
在居家隔離時代，我偷一份空閑，借一份閑情，品一杯清茶，追想我遠往的似水韶華。以我人生的經過的事況，往見證這巨大的時期；以我家族的百年滄桑，往歌頌中國共產黨的賢明巨大。
我是理工科出生，幾十年來一向從事企業治理，浮沉于商海，雖疏于遣詞造句，難以捉筆成文，但好在日常平凡愛好以閱讀古典詩文作為忙時的消遣，在先賢愚人的文字中尋覓精力家園，故大膽提筆寫下這洋洋二十余萬字。幸有伴侶們給我激勵，中國郊野派作家伏龍師長教師給我的文字潤飾添彩；蔡國勝傳授傾情指導賜正，為此書的出書獻計、籌措。為此，謹向關懷、激勵、支撐此書出書的諸位伴侶致以最真摯的謝意!
二〇二一年夏于醴陵仁園